新版 心の論理 現代哲学による動機説の展開 (中古品)
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(中古品)
新版 心の論理 現代哲学による動機説の展開
【ブランド名】
金子 裕介: author;
【商品説明】
内容紹介 科学的・数理的な記述に還元されないものとしての人間の思考を、デイヴィドソンやオースティンに代表される現代分析哲学の 成果を踏まえながら「心の論理」として形式化し、 そこに、伝統的な哲学と倫理の議論(カントや功利主義)を組み込んで行こう とする。 <新版で充実させた内容> 新版では、ミスを直し、もっと読み易い体裁に書き換えられました。また、人名ならびに事項の索引も充実を図っています。 内容においても、かなり長い注が幾つか付け加えられました。 ・アリストテレスと徳論倫理についての注(141頁注5、145頁注1、172頁注1)。 ・デカルトについての注(第II部第三章の至る所)。 ・メルロ=ポンティについての注(151頁注12)。 ・最大多数の最大幸福についての注(162頁注16)。 ・社会契約論についての注(165頁注22)。 ・選好功利主義そして行為功利主義と規則功利主義についての注(169頁注1)。 ・アダム・スミスの公平な観察者についての注(171頁注4)。 ・道徳感覚についての注(174頁注8)。 など。 本文構成については、旧版と変わりありません。 <目 次> イントロダクション 第I部 実践的三段論法 第一章 理由の順序と複合三段論法 第二章 実践的三段論法の論理 第II部 行為としての思考 第一章 規範 第二章 言語行為論 第三章 ヒンティカのデカルト解釈 第III部 心の規範性 第一章 言語行為の分類学 第二章 規範性に向かって 第三章 心の規範性 第IV部 倫理的思考:功利主義とカント 第一章 ザングヴィルの描像の拡張 第二章 ベンサムの功利主義 第三章 カント 第V部 カントとミル 第一章 道徳法則 第二章 ミルは功利主義の救世主と成ったか 第VI部 ヒュームによる功利主義の完成 第一章 ベネボランス 第二章 コンベンション 第三章 ヒュームと道徳法則の問題 第三章 形式化に向けて おわりに 出版社からのコメント 倫理的な問いには、思考の主観性が見出される。それこそが、人間の心のあり様ではないのか。 主観性を見据えながら、客観的な自然科学では捉えきれない人間の心のあり様に向って、哲学的にアプローチする。 内容（「BOOK」データベースより） 倫理的な問いには、思考の主観性が見出される。それこそが、人間の心のあり様ではないのか。主観性を見据えながら、客観的な自然科学では捉えきれない人間の心のあり様に向って、哲学的にアプローチする。 著者について 金子/裕介 2009年東京大学大学院人文社会系研究科基礎文化研究専攻哲学専門分野博士課程修了。 東京大学次世代人文学開発センター研究員(ウィーン大学にて在外研究2010.9‐2011.2)などを経て、 現在、明治大学ほか非常勤講師。（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです。） 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 金子/裕介 2009年東京大学大学院人文社会系研究科基礎文化研究専攻哲学専門分野博士課程修了。東京大学次世代人文学開発センター研究員(ウィーン大学にて在外研究 2010.9‐2011.2)などを経て、明治大学ほか非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
当店では初期不良に限り、商品到着から7日間は返品をお受けいたします。
イメージと違う、必要でなくなった等、お客様都合のキャンセル・返品は一切お受けしておりません。
中古品の場合、基本的に説明書・外箱・ドライバーインストール用のCD-ROMはついておりません。
商品名に「限定」「保証」等の記載がある場合でも特典や保証・ダウンロードコードは付いておりません。
写真は代表画像であり実際にお届けする商品の状態とは異なる場合があります。
中古品の場合は中古の特性上キズ、汚れがある場合があります。
他モールでも併売しておりますので、万が一お品切れの場合はご連絡致します。
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ご注文は24時間受け付けております
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在庫切れの場合はご連絡させて頂きます。
※中古品は受注後に、再メンテナンス、梱包しますのでお届けまで3〜7営業日程度とお考え下さい。
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前払い決済をご選択の場合、ご入金確認後、配送手配を致します。
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配送準備が整い次第、出荷致します。配送業者、追跡番号等の詳細をメール送信致します。
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※離島、北海道、九州、沖縄は遅れる場合がございます。予めご了承下さい。
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内容紹介 科学的・数理的な記述に還元されないものとしての人間の思考を、デイヴィドソンやオースティンに代表される現代分析哲学の 成果を踏まえながら「心の論理」として形式化し、 そこに、伝統的な哲学と倫理の議論(カントや功利主義)を組み込んで行こう とする。 <新版で充実させた内容> 新版では、ミスを直し、もっと読み易い体裁に書き換えられました。また、人名ならびに事項の索引も充実を図っています。 内容においても、かなり長い注が幾つか付け加えられました。 ・アリストテレスと徳論倫理についての注(141頁注5、145頁注1、172頁注1)。 ・デカルトについての注(第II部第三章の至る所)。 ・メルロ=ポンティについての注(151頁注12)。 ・最大多数の最大幸福についての注(162頁注16)。 ・社会契約論についての注(165頁注22)。 ・選好功利主義そして行為功利主義と規則功利主義についての注(169頁注1)。 ・アダム・スミスの公平な観察者についての注(171頁注4)。 ・道徳感覚についての注(174頁注8)。 など。 本文構成については、旧版と変わりありません。 <目 次> イントロダクション 第I部 実践的三段論法 第一章 理由の順序と複合三段論法 第二章 実践的三段論法の論理 第II部 行為としての思考 第一章 規範 第二章 言語行為論 第三章 ヒンティカのデカルト解釈 第III部 心の規範性 第一章 言語行為の分類学 第二章 規範性に向かって 第三章 心の規範性 第IV部 倫理的思考:功利主義とカント 第一章 ザングヴィルの描像の拡張 第二章 ベンサムの功利主義 第三章 カント 第V部 カントとミル 第一章 道徳法則 第二章 ミルは功利主義の救世主と成ったか 第VI部 ヒュームによる功利主義の完成 第一章 ベネボランス 第二章 コンベンション 第三章 ヒュームと道徳法則の問題 第三章 形式化に向けて おわりに 出版社からのコメント 倫理的な問いには、思考の主観性が見出される。それこそが、人間の心のあり様ではないのか。 主観性を見据えながら、客観的な自然科学では捉えきれない人間の心のあり様に向って、哲学的にアプローチする。 内容（「BOOK」データベースより） 倫理的な問いには、思考の主観性が見出される。それこそが、人間の心のあり様ではないのか。主観性を見据えながら、客観的な自然科学では捉えきれない人間の心のあり様に向って、哲学的にアプローチする。 著者について 金子/裕介 2009年東京大学大学院人文社会系研究科基礎文化研究専攻哲学専門分野博士課程修了。 東京大学次世代人文学開発センター研究員(ウィーン大学にて在外研究2010.9‐2011.2)などを経て、 現在、明治大学ほか非常勤講師。（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです。） 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 金子/裕介 2009年東京大学大学院人文社会系研究科基礎文化研究専攻哲学専門分野博士課程修了。東京大学次世代人文学開発センター研究員(ウィーン大学にて在外研究 2010.9‐2011.2)などを経て、明治大学ほか非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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科学的・数理的な記述に還元されないものとしての人間の思考を、デイヴィドソンやオースティンに代表される現代分析哲学の
成果を踏まえながら「心の論理」として形式化し、 そこに、伝統的な哲学と倫理の議論(カントや功利主義)を組み込んで行こう
とする。
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内容においても、かなり長い注が幾つか付け加えられました。
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