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カント美と倫理とのはざまで(中古品)

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商品説明

(中古品)
カント美と倫理とのはざまで

【ブランド名】
講談社

熊野純彦: author;

【商品説明】
内容紹介【目次】美とは目的なき合目的性である/美しいものは倫理の象徴である/哲学の領域とその区分について/反省的判断力と第三批判の課題/崇高とは無限のあらわれである/演繹の問題と経験を超えるもの/芸術とは「天才」の技術である/音楽とは一箇の「災厄」である/ 「自然の目的」と「自然目的/目的論的判断力のアンチノミー/ 「究極的目的」と倫理的世界像/美と目的と、倫理とのはざまで【目次】まえがき第1章美とは目的なき合目的性である——自然は惜しみなく美を与える第2章美しいものは倫理の象徴である——美への賛嘆は宗教性をふくんでいる第3章哲学の領域とその区分について——自然と自由あるいは道徳法則第4章反省的判断力と第三批判の課題——美と自然と目的とをつなぐもの第5章崇高とは無限のあらわれである——隠れた神は自然のなかで顕現する第6章演繹の問題と経験を超えるもの——趣味判断の演繹と趣味のアンチノミー第7章芸術とは「天才」の技術である——芸術と自然をつなぐものはなにか第8章音楽とは一箇の「災厄」である——芸術の区分と、第三批判の人間学的側面第9章「自然の目的」と「自然目的」——自然の外的合目的性と内的合目的性第10章目的論的判断力のアンチノミー——反省的判断力の機能と限界について第11章「究極的目的」と倫理的世界像——世界はなぜこのように存在するのか第12章美と目的と、倫理とのはざまで——自然神学の断念と反復をめぐってあとがきにかえて——文献案内をかねつつ内容（「BOOK」データベースより）生の目的とは?世界が存在する意味とは?カントの批判哲学が最後に辿りついた第三の書『判断力批判』から、その世界像を読み解く鮮烈な論考。著者について熊野純彦 1958年生まれ。東京大学文学部卒業。現在、東京大学文学部教授。専攻は、倫理学、哲学史。主な著書に、『レヴィナス移ろいゆくものへの視線』(岩波書店)、『西洋哲学史古代から中世へ』『西洋哲学史近代から現代へ』(以上、岩波新書)、『ヘーゲル〈他なるもの〉をめぐる思考』(筑摩書房)、『マルクス資本論の思考』(せりか書房)、『埴谷雄高夢みるカント』(講談社学術文庫)など、共編著に『西洋哲学史』(講談社選書メチエ)がある。また、訳書にカント『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』(以上、作品社)、ハイデガー『存在と時間』、ベルクソン『物質と記憶』(以上、岩波文庫)などがある。著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 熊野/純彦 1958年生まれ。東京大学文学部卒業。現在、東京大学文学部教授。専攻は、倫理学、哲学史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

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(中古品)カント美と倫理とのはざまで/講談社/熊野純彦: author; /内容紹介【目次】美とは目的なき合目的性である/美しいものは倫理の象徴である/哲学の領域とその区分について/反省的判断力と第三批判の課題/崇高とは無限のあらわれである/演繹の問題と経験を超えるもの/芸術とは「天才」の技術である/音楽とは一箇の「災厄」である/ 「自然の目的」と「自然目的/目的論的判断力のアンチノミー/ 「究極的目的」と倫理的世界像/美と目的と、倫理とのはざまで【目次】まえがき第1章美とは目的なき合目的性である——自然は惜しみなく美を与える第2章美しいものは倫理の象徴である——美への賛嘆は宗教性をふくんでいる第3章哲学の領域とその区分について——自然と自由あるいは道徳法則第4章反省的判断力と第三批判の課題——美と自然と目的とをつなぐもの第5章崇高とは無限のあらわれである——隠れた神は自然のなかで顕現する第6章演繹の問題と経験を超えるもの——趣味判断の演繹と趣味のアンチノミー第7章芸術とは「天才」の技術である——芸術と自然をつなぐものはなにか第8章音楽とは一箇の「災厄」である——芸術の区分と、第三批判の